Підтримайте Sestry
Навіть маленький внесок у справжню журналістку допомагає зміцнити демократію. Долучайся, і разом ми розкажемо світу надихаючі історії людей, які боряться за свободу!
Відмінність від інших діаспор
Повсякденне життя українців за межами батьківщини стало уроком космополітизму. У великих містах Європи й Північної Америки вони функціонують у багатомовних та багатокультурних середовищах. Це не тільки необхідність для українців, але й ресурс, який вчить гнучкості, відкриває нові культурні коди, дає можливість будувати мережі контактів, що виходять за межі національних кордонів.
Як писав Колін Флінт у «Вступі до геополітики», глобалізація і міграція людей несуть ризик «розмивання значення місця й нації». Космополітизм як стиль життя може бути визвольним, але якщо він стає самоціллю без коренів, це легко призводить до зникнення спільного «ми». Українська діаспора стоїть перед дилемою — як скористатися глобальними можливостями і водночас зберегти національні корені?
Тут, однак, вимальовується істотна відмінність від інших діаспор. Після 1991 року Україна вже мала кордони, гімн, прапор, але все ще не мала власної ідентичності. Протягом трьох десятиліть українська мова функціонувала переважно в західних регіонах, а решта країни частково дрейфувала в «напівколоніальному» стані невизначеності, як теля, яке вигодовують дві матері. Ідентичність була нестабільною, а держава розірвана між впливами Сходу і Заходу.
2022 рік став поворотним моментом. Повномасштабне вторгнення змусило українців боротися не тільки за територію, але й насамперед за свою ідентичність. Сьогодні Україна вже точно знає, чим вона є.
Потрібно розуміти внутрішню природу України, тобто її людей. Саме вони є ідентичністю. Саме вони вибороли свободу на Майданах і на фронті, вони будують повсякденне життя в країні та за кордоном. І саме вони є гарантією того, що Україна більше не повернеться до ролі «периферії імперій».

Безпека починається з ідентичності
Війна дала українцям усвідомлення, що ідентичність — це не лише індивідуальний вибір, але також стратегічний ресурс — як економіка чи армія. Нація виживе лише тоді, коли її індивіди відчують спільну відповідальність.
От чому діаспора не є пасивною юрбою переселенців. Вона є активним гравцем у сфері безпеки. Вона організовує збори коштів на дрони, проводить інформаційні кампанії в соцмережах, тисне на уряди країн, що приймають біженців, щоб вони не втрачали уваги до війни. Ця активність була б неможливою, якби не стійке почуття приналежності. За Україну відповідають не тільки президент чи уряд. Відповідають всі ті, хто воює на фронті, хто підтримує повсякденне життя в країні, і ті, хто живе в діаспорі.
Почуття співучасті в долі своєї країни є одним з найважливіших елементів національної безпеки. Майдани, які стали символами громадянської мобілізації, сформували в українців переконання, що народ повинен сам боротися за своє майбутнє. Ця пам'ять не зникає в еміграції — навпаки, ще більше мобілізує. Як зазначає згаданий вище Флінт, геополітика — це також «дії звичайних людей», які вирішують, чи виживе спільнота.
Космополітизм як компетенція
Космополітизм українців у діаспорі слід розуміти як набір навичок. Це здатність адаптуватися, будувати відносини, орієнтуватися в чужих правових і соціальних системах. Це також можливість брати участь у глобальних дебатах з позиції інсайдера, а не просто гостя. Глобальні потоки можуть зміцнювати або послаблювати народи залежно від того, як вони використовуються.
Якщо космополітизм є інструментом, то він може зміцнювати спільноту, а якщо порожньою ідентичністю, то послаблювати вкоріненість.
Українці знають, що не можуть собі дозволити втратити коріння. Їхня історія — голод, репресії, боротьба за мову, окупації, анексія, повстання, революції і війна — не дозволяє розчинитися у світі
Демократичний порядок, за який вони боролися на Майдані, зобов'язує бути собою, де б вони не були. Тому космополітизм для них є компетенцією, але не новою ідентичністю.
Нові арени геополітики
Традиційно ми думаємо про безпеку в категоріях кордонів і держінститутів. Але сучасність змінює цю перспективу. Українська діаспора створює розсіяну інфраструктуру безпеки без танків і адміністрації, але з мережами підтримки, фінансами й політичним впливом.
У Канаді, Німеччині, США, а також у Польщі українці створюють політичне лобі, яке впливає на рішення урядів. Громадські організації, фонди й групи волонтерів діють як альтернативні міністерства закордонних справ і оборони, тобто залучають допомогу, висвітлюють справи України, протидіють російським наративам.

Це саме те, що Флінт називає «новими аренами геополітики», тобто місцями, де політичне значення створюють актори, не задіяні напряму в управлінні державою.
Діаспора стає таким чином чимось більшим, ніж спільнота емігрантів. Вона є живою частиною української системи безпеки й мережею, яка в кризових ситуаціях може підтримувати державу ззовні.
Україна показує всьому світу, що нація — це не тільки апарат влади. Це багатомільйонна спільнота, яка здатна взяти на себе відповідальність за свою державу. Емігранти, волонтери, активісти, підприємці й інтелектуали разом захищають так само реально, як і солдати.
Минуле, яке не дозволяє бути ніким
Соціальна стійкість — це здатність спільноти вижити попри кризи. Українці, розкидані по всьому світу, створюють цю стійкість, зберігаючи свою ідентичність.
Йдеться не тільки про прапори й символи, а про щоденне використання мови, підтримку зв'язків, громадянську активність. Завдяки цьому діаспора не є «розсіяною масою», а транснаціональним організмом. Флінт вказує, що глобалізація не стерла націю з карти світу, а радше змусила її переосмислити себе. Україна в діаспорі — приклад нації, яка може існувати водночас у багатьох місцях і при цьому зберігати єдність.
Разом з тим українська ідентичність має унікальний фундамент: минуле, яке не дозволяє бути ніким
Шлях нації зміцнив її у переконанні, що її існування — це щоденне завдання, навіть у далекій країні. Тому космополітизм українців є не загрозою, а інструментом.
Британська соціальна географ Дорін Мессі, авторка книг «Простір, місце та гендер» і «Для простору», писала, що місця — це не лише точки на карті, але також мережі відносин і значень. Вона критикувала традиційний підхід, який розглядав місце як щось стабільне і відокремлене. На її думку, саме потоки людей, ідей і символів будують простір. У цьому сенсі Україна існує скрізь, де є українці — у мові, традиціях, жестах, діях — і в берлінському класі, де хтось розмовляє українською, і у варшавському офісі, де проєкт має печатку «українська фундація», і в лондонській дискусії, де голос українця звучить рішуче.
Значення нації випливає не тільки з її армії та кордонів, але й з того, як вона вміє існувати у свідомості світу. Діаспора є одночасно символічною спільнотою та політичним інструментом.

Нас немає вдома, але дім є в нас
Варто боротися за свою «мікрогеографію ідентичності» і плекати свою мову, культуру й історію. Йдеться не про великі жести, а про щоденну практику, таку як розмова українською мовою, пам'ять про літературу й музику, підтримка свят і символів. Бути активним від імені спільноти. Волонтерство, соціальна діяльність, підтримка нових біженців — все це є побудовою національної присутності в країнах, що приймають. Можна бути космополітом і водночас націоналістом. Мости — це не інтеграція та асиміляція, а поєднання світів, в яких діаспора стає послом України.
Космополітизм став повсякденністю українців, які опинилися за межами батьківщини. Але це не означає, що вони є бездержавними кочівниками. Діаспора виробила власну модель ідентичності — космополітичні з необхідності, національні за вибором.
Геополітика — це не тільки танки й договори, але й те, як народи присутні у світовому просторі.
Українська діаспора не тільки шукає безпеки — вона її створює. З Майданів українці вийшли з кров'ю на обличчях, з фронту виходять зі шрамами, але це дає силу
Демократія — це вибір, який українці захищають на вулицях і в окопах. Тому вони не розчиняться в жодному космополітизмі. Українці можуть бути глобальними, але ніколи анонімними. Україна — це не тільки влада в Києві. Україна — це люди — ті, хто в країні, і ті, хто за її межами. І кожен відповідає за її майбутнє. Без цієї колективної відповідальності немає ні держави, ні безпеки.


Українка з Донбасу, полька з Вроцлава, магістр публічного права та міжнародних відносин (КІМО/Київ, Україна). З 2002 року здобувала професійний досвід у структурах ООН в Україні, а також в інших міжнародних проєктах. Уже 10 років проживає в Польщі, де протягом останніх 3 років активно працює на благо української громади як засновниця фонду ukrainkawpolsce.pl, який підтримує мігранток у їхньому особистісному та професійному розвитку.
Підтримайте Sestry
Навіть маленький внесок у справжню журналістику допомагає зміцнити демократію. Долучайся, і разом ми розкажемо світу надихаючі історії людей, які боряться за свободу!












